白莲元年，六月初，天赦，金堂，生气，周天坤西南，后天巽东南，土润溽暑，接连七天黄道吉日，宜祭祀。

清晨，一场慈悲的放生，拉开了白莲法会的序幕，隆重庄严的放生仪式，净水浮屠，身心无染。

放生仪式结束，众人持香浩浩荡荡，朝白莲菩萨像的方向叩拜，白莲法会，总共设有七个堂口。

主堂设置在比皇宫还大的国寺中央，巨大的白莲菩萨像，被结界笼罩，还未向世人展露真颜。

不过不影响信众叩拜，看不见的信仰之力朝金身汇聚，为它镀上充满神性，圣洁的光辉。

流程才刚刚开始，需要先供拜诸天万佛与其他金刚菩萨，才能轮到白莲菩萨的金身像。

在这期间有五名筑基僧人，轮流为金身祈法开光，白莲国的皇帝还会上台演讲，讲一讲国泰民生。

接着白莲教弟子，为前来朝圣的信徒，施食焰口，施予信众法食，解饥虚之苦。

一连七天的白莲法会，每天有两次这样的施食焰口，第二次在傍晚，太阳下山之前。

辰时三刻，施食完毕，众信徒人潮人海，齐聚金身法像之下，白莲国国军，通过阵法扩张声音。

虔诚引请白莲国国师，妙谦上台说法，广渡子民，

其余六堂，分别有六名真字辈高僧，环卫中央主堂，为信众讲解法会内容，偏远一些的地方。

进不来京城的外城，还会有缘字辈弟子，转述圣言，更偏远的白莲国周边国家，也有妙字辈弟子按照操盘。

只不过他们没有白莲国那么高调，没有百丈白莲菩萨金身，不显眼也没有多少修仙者关注。

暗中前来的修仙者，无论是合欢宗弟子还是道玄宗弟子，亦或散修，都聚集在白莲国京城。

青砖为墙，鹅卵铺地，宝幢为华，一袭金色袈裟的妙谦，在所有信徒的注视下，虔诚朝结界笼罩的白莲菩萨金身，叩拜行礼。

然后转身端坐云台，内蕴佛门狮子吼，奉请诸佛菩萨，金刚罗汉，禅临法会。

接着发符悬幡，昭告十方天地，枉死横死之魂，大开空门，指引它们共赴法会，普受法恩。

孤魂野鬼得法会超度，罪孽烟消，凡人信众看不到这一切，只看见妙谦圣僧上台之后。

不久天空下起了金色的雨，白莲菩萨像更是氤氲流光笼罩，似乎真的要降临人间。

“佛法为统，白莲为道，开而当名，变而弥广……

观诸法会其要，辨众流同其源，斯乃始涉之鸿渐……”

结丹初期的妙谦，将最新“领悟”的白莲救苦经，通过狮子吼传达给每一个虔诚的信徒。

天空异象频显，仙鸟白鹤，盘旋缠绵，久久不愿离开，白莲菩萨的金身像，金光炽盛，愈发神威。

这是信仰之力聚拢的征兆，信徒心诚，已有人开始自发吟唱，白莲教弘扬的佛门经典。

“红尘地狱，众生皆苦，白莲菩萨，悲悯世人，信者福长，无病无灾。”

声音此起彼伏，出百家之口，隐隐盖过狮子吼传教的妙谦和尚，暗中注视旁观的修仙者们。

目光不约而同，停留在即将展露庐山真面目的白莲菩萨金身像身上。

金漆渡尽，信仰升华，结界下究竟是一副怎样的面孔？

妙谦和尚从辰时三刻演讲，直到巳时末结束，眼看天色将近，在有所信徒的崇高致意下。

他手持宝幢，凌空虚渡，一步一步走上天空，直到与金身齐肩。

“阿弥陀佛，菩萨大成于未法，开微言而崇体，悟惑色之悖德，杜六门以寝患……

入生缘起，见生死寂，故曰白莲不生，昼夜难明。”

宣言落下，金色雨滴冲刷结界，