如果你看完了前九章，并且感觉我说的很对，也很有道理的话，那么现在开始要注意听了。

第一步叫做借认知破认知，也叫做破相。

先以众生为神佛去看待，与人接触和发生的任何事情，都看作成是神佛对你的考验。

真切的把这种想法印在脑中，在生活中去实践它。

于此同时，持续的锻炼自己察觉自己的念头。

最开始的时候做不到念念觉，这是一件很正常的事情，但是等事后，要记得反思，回忆，提醒自己，下次升起念头之时一定要第一时间觉察到，看到自己在想什么。

所谓的看到自己在想什么，就是以心念观察自己的思维，也就是念头关注念头，刻意去练习。

不必听别人说什么观照内心不是念头照念头这种说法，因为等你习惯以后就不是念头照念头了，而是会变成本能。

相信自己，坚持下去，快的话十天半个月就能观照到。持续坚持，最多大约百日便可筑基成功，筑基就是打好基础的意思。

在锻炼观照内心的过程之中，尝试着利用方法转念，这个方法类似于偷换概念。

跟以众生为佛差不多一个意思，你也可以把它当作是自己欺骗自己的念头，对，就是欺骗自己的念头。

比如，我在与人发生争执之时，把对方当作是佛菩萨，而与我争执只是为了帮助我锻炼观照自己内心的念头，从而看到自己想什么，起了什么情绪。他是在帮我，而不是真的想跟我吵。

这个念头一旦产生，就不会把心放在事或者人身上去纠缠。

因为你非常相信，这个人是来帮助你修行的，那么你就正好借用他来修行观照与转念。

你能把念头转换掉，那么其实事情也就被你给改变了。

虽说事情还是那个事情，人还是那个人，但是由于心念的转变，事就变成了好事，也不会生气苦恼，同时你还学会了转念，而且结果就是，你借助这件事情提升了自己，并未被事情拉扯进去纠缠苦恼。

做到这步之后，在同一时间，锻炼控念化念。控念与转念意思很相似。就是利用自己换掉念头的方式，来控制自己去想什么和不去想什么。于此同时，之前不好的念头也就被你化掉了。

也就是说，转念，化念，控念，是同时的。

无聊之时你也可以学学我，利用妄念制妄念。比如在内心观想一柄剑，或是一件其它法器。对就是法器。

用念头在心里刻画出其形状模样，因为思维的不固定性，这柄剑有时候宽大厚重，有时候细小柔软，随意变化，但是这都无所谓。你只要记得无聊就去观想这柄剑，然后用心念控制这柄剑随意变化形状，可以是方天画戟，可以是流星锤，随便，想让它变成什么就变成什么。

这个东西的作用是用来斩念的，比如当你心起烦躁之时，去观想这柄剑，然后用这柄意念之剑去斩你所烦躁的那个念头。

把念头具象化，可以把烦躁，苦恼想象成一个球，或是小怪兽，然后在脑海中用柄剑将怪兽砍趴下。

越刻意去想越好，你会发现在你这么想的时候，你刚刚烦恼的事情就被放下了，丢到一旁去了。

看似简单，魔幻，这其实也是把心归于一处的方法。

持续的去练习，慢慢的你会做到每个念头来时都被你所察觉，然后通过类似的方式解决掉。

在之后各种念头会对你发起强烈反扑，咬咬牙坚持下去，继续斩妖除魔。

慢慢的，那些不好的念头，它们会臣服于你，也会非常的惧怕你，因为不管来多少你都能一道剑气甩去灭之。

把控制念头当作玩耍，很好玩的就修炼了。

长此下去你一天也不会出现几个