男孩悟道这里时，将所学所会所悟化作本能，他大多数时间是可以偷懒的，不思考自动在动的状态，那么心神便不会过度消耗。

但也可以主动状态，也就是不懂需要学习时，或者悟到什么需要思考时，便可以随时随地切换状态。

类似于一个人做某样东西久了，即便他不需要思考也能依靠着习惯，也就是本能做，让心神可以停下来休息。

在不明时，人的心神是乱跑的，一会想东一会想西，那个状态就是在消耗心神，而能够做到不用时心神不动，那就是在养，在养自己的心神。需要时再动，就是用。

用完了再让它继续休息，不让它疯跑。

这也许就是无事不起念，有事念不着的终极含义，也是禅定状态的终极含义。

一切的修法，打坐还是练什么功，最后修的都是心神之力。

设想一下，将意识含藏于潜意识，与潜意识同步，那么无需思考，即有念于无，无中还有。

这也许就是不生不灭的原理。

说有吧还无，说无吧还有，所以即有也无，即无也有，用空来形容。

心经言，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色。

我亦是我，而我又不是我的原理，就在这里，我是我，但我无需刻意思考，这样可以说我不是我，可我不是我吧，我又知道是我，我还可以去思考。

这个状态，在修行上可能就无限接近于道了吧，下一个状态是什么他还不知道，需要继续去印证，他要去印证他悟道的这些东西，将它与所学结合。

这个潜意识，神也是它，魔也是它，用好了就是神，用不好就是魔。

其大无外，其小无内。

大到宇宙间的一切力量的运转，小到一只显有物质的一切活动，无一不来自于这种规律。

人一定要学好！千万切记！若不如此，养错了道，必也会因走偏了闯祸，在人间玩，你得守人间的秩序，也就是游戏规则，这个规则止恶不止善，从某种意义上讲，它何尝不是在帮助人修行呢？只是还无法做到极度完善罢了。

圣人制法，以法教人，人行善道，诸般遂心!

……

“滴滴，滴滴。”

“在吗大哥？”

“啥事儿。”

“大哥你能不能重新帮我讲一下以念化剑，然后以剑破念的方法呀，我有时候胡思乱想，一会儿想成了树，一会想成了锤子。”

“好吧，那么从今天开始，统一为剑，当运用娴熟之时，以太多无杂念困扰后，自行再做其它。

以心念之力，在脑中刻画一柄剑，此剑纯白，无事休息时在脑中想着玩，每当杂念来袭，胡思乱想之际，将杂念具像化，变为杂念两个字，同样，若来烦恼将烦恼也是如此，以剑斩之。

你只需要想着你的剑，猛揍这两个字时，你就把它揍老实了。若是一停下来它还来，那就继续给我揍，待着没事就揍它玩。

中间杂念会进行几次反扑，具体次数因个人而已，来得非常汹涌，如洪流，咬着牙顶住，发狠了揍它，它不停就一直揍，扛住了后它自会褪去。

每一次扛住了杂念的反击，那么你便会更上一层楼。

这个就是以念化剑，以剑斩念的方法与作用，它的作用就是干烦恼杂念的。”

“大哥，别人老让我打坐或者冥想，那个到底咋修啊？那到底是在练啥呢？”

男孩空捋了捋没有胡子的下巴，一本正经道；

“常人修炼打坐，练的就是内观，也叫观念，观心，观想，就是觉察自己念头的起落，去看见它。常坐或躺的姿势修炼。

闭眼睛时躺着容易陷入昏沉睡去，所以大多也就以坐着的