小泉红子听完，理了理头绪，“你是觉得自己变成了被依赖对象，很奇怪？”

“不奇怪吗？”

池非迟没有再听录音，关了电脑，浦生彩香之后只是联系了两个同学，没做出什么可疑的举动。

“那我问问水晶球。”

小泉红子‘duang～’一下把手里的水晶球拍到桌上，把‘有事水晶球，没事也水晶球’理念贯彻得很彻底。

“我看看……”水晶球语气散漫道，“这个很简单啊，小女孩在面对困境的时候，需要有一个情感支撑，撑着撑着就有了依赖性，想得多了呢，又在自己误导自己这是喜欢，误导着误导着呢，就走不出来了……啊，具体是什么，我也不懂，我又不是学者～”

“自认为道德高尚的人做了卑鄙的事，自认为聪明的人做了蠢事，形成认知失调，然后采取行为将失调感降低，算是斯德哥尔摩综合症的一种动因，”池非迟思索着，见小泉红子一脸懵，解释道，“比如说，有研究者观察过一个极端教派，头目说某年某月某日会天降洪水，只有他们的教徒才会得到拯救，教徒被忽悠着投入部身家和精力，到了那一天，并没有发生这样的灾难，教徒们不仅没有觉得他们被骗了，反而觉得是他们拯救了世界，从此之后更加对教派深信不疑；还有，被囚禁多年的女孩，在被解救之后，说自己只是跟其他人的童年不一样，并没有错过什么，她还因此没有沾染抽烟喝酒的坏习惯、没有交不良朋友，绑匪对她很好等等；可以说，这是投入合理化，他们把自己无法承受的损失和伤害忽略掉，在内心更换成一种自己能够接受的说法，并且自己令自己深信不疑。”

“那不就是自欺欺人吗？”小泉红子总结着，顺便努力回想自己有没有掉进过这种大坑。

“而从社会认同的角度来看，斯德哥尔摩综合症是再范畴化，”池非迟继续道，“一开始，人质将他们人质团体和绑匪分为了‘我们’和‘他们’，但是在被挟持过程中，绑匪和人质之间存在很强的依赖感，绑匪知道，如果没有人质，他们就会遭受警方的暴力镇压，而人质知道，他们的性命握在绑匪手中，如果绑匪走投无路，他们可能会遭受伤害甚至是死亡，他们都依赖对方获得生存的机会，原本处于对立位置的人质和绑匪因为共同的命运，将‘我们’和‘他们’再范畴化为‘我们’，而警方则被视为‘他们’这一群体，如果绑匪的要求并未得到警方满足或者受到威胁而伤害人质，警方就会被人质视为他们共同的‘敌人’。”

小泉红子听着一串‘我们’、‘他们’，有点晕，“那你到底想做什么？”

“想明白浦生的变化原因，”池非迟一脸平静道，“你也可以当做是我无聊了，瞎琢磨。”

斯德哥尔摩综合症其实是一把双刃剑，但他对支配、控制浦生彩香没兴趣，无所谓伤害浦生彩香，也无所谓浦生彩香是否原谅，能很大程度避免这种情况对他的影响。

他只是在无聊的时候，琢磨一下浦生彩香的情况，判断浦生彩香是否存在欺骗、背叛、出卖他的可能。

小泉红子嘴角微微一抽，“你还真够无聊的，那你琢磨出什么来了？”

“关于红伞你控制的那11个人，你需要做两点，第一，让他们去完成足够危险或者付出很多努力的任务，但又不是无谓的任务，是能够让红伞更强大的任务，增加他们的投入，”池非迟喝了口酒，这种刚转暖的天气下，在室外喝加冰的威士忌，带着酒味的冰冷滑落咽喉，是一种很特别的体验，“第二，不要再说‘我’和‘你们’，尽量多说‘我们’，比如我们安布雷拉、我们红伞，持续下去，就算哪一天教廷发现不对劲并解除了你对他们的控制，他们也不会相信教廷说的‘你用魔法控制了他们’之类的言论，反而会觉得教廷是在用挑拨离间的下作手段，会这样想的人不一