，经庞统说服，决定入川。

主要人物：

张松：益州别驾，有才华但相貌丑陋，本想将西川献给曹操，却因曹操的轻慢转投刘备，是推动刘备入川的关键人物。

曹操：自恃兵强马壮，骄傲自大，对张松不予礼遇，错失得到西川的机会。

杨修：曹操门下掌库主簿，博学能言，智识过人，但在与张松的辩论中落了下风。

刘备：以仁德着称，对张松礼贤下士，在庞统的劝说下决定入川夺取西蜀。

庞统：刘备的重要谋士，有远见卓识，果断地提出进取西蜀的策略。

赵云：刘备的部将，奉刘备之命迎接张松，展现了刘备集团对张松的重视。

经典诗句：后人有诗赞张松曰：“古怪形容异，清高体貌疏。语倾三峡水，目视十行书。胆量魁西蜀，文章贯太虚。百家并诸子，一览更无余。”

典故：本回中张松背诵《孟德新书》并说此书是战国时无名氏所作，曹操因此将书扯碎烧掉，这一情节可视为一个小典故，体现了张松的过目不忘和曹操的多疑。

二、《周易哲学视角下的西蜀风云——解析“张永年反难杨修，庞士元议取西蜀”》

在《三国演义》第 60 回“张永年反难杨修，庞士元议取西蜀”中，一场充满智谋与权谋的较量在历史的舞台上展开。这一回的故事不仅展现了人物之间的冲突与纠葛，更蕴含着深刻的哲学思考。运用周易哲学的观点来深度解析这一情节，可以揭示出其中更为丰富的内涵和意义。

从周易哲学的角度看，本回故事中的人物和事件可以被视为阴阳相互作用的体现。曹操代表着阳刚、强势和权力，他自恃兵强马壮，骄傲自大，展现出了过度的阳性特质。而张松则是阴性的代表，他相貌猥琐，看似不起眼，但却有着过人的才华和智慧。杨修则处于阴阳之间，他博学能言，但在与张松的交锋中却未能占据上风。

张松的出现，如同阴性能量的涌动，挑战着曹操的权威。他以自己的言辞和智慧，反难杨修，揭示了曹操麾下部分人的骄横与不足。这种阴阳之间的对抗，反映了事物发展的必然规律，即阴阳相互制约、相互转化。曹操的骄傲自大，最终导致他错失了得到西川的机会，也为后来的局势变化埋下了伏笔。

同时，刘备在本回中扮演了一个重要的角色。他以仁德着称，体现了一种温和、包容的阴性特质。当张松转投刘备时，刘备的礼贤下士与曹操的傲慢形成了鲜明的对比。这也反映了阴阳之间相互吸引的力量，即阴性的仁德能够吸引有才华的人前来归附。

庞统议取西蜀，则是另一个重要的情节。庞统作为刘备的谋士，提出了进取西蜀的策略，这体现了一种积极主动的阳性行动。然而，刘备在面对这一决策时，却表现出了一定的犹豫和顾忌，这反映了他内心的阴性一面，即对仁义之名的重视和对同宗基业的不忍。

在这场西蜀风云中，周易哲学中的变易观念也得到了充分体现。局势不断变化，人物的命运也随之起伏。张松原本打算将西川献给曹操，却因曹操的态度而改变主意，转而投靠刘备。这种变化既是偶然的，也是必然的，体现了事物发展的不确定性和无常性。

而曹操的失败，也并非偶然。他的自大和刚愎自用，使其失去了对局势的敏锐洞察力。这与周易哲学中强调的要顺应时势、灵活应变的思想相违背。庞统议取西蜀的策略，正是基于对时势的准确判断和把握，体现了对变易的积极应对。

此外，本回中还蕴含着周易哲学中的平衡观念。在夺取西蜀的过程中，需要在仁德与权谋之间找到平衡。刘备既要顾及仁义之名，又要为了自身的发展而采取行动。庞统的策略则是在平衡中寻求突破，既要利用智谋夺取西蜀，又要避免过度的