仁德闻名，试图劝降张任，但尊重其选择并厚葬之。

杨阜：有忠义之心，苦谏韦康不要投降，后借兵打败马超。

马超：勇猛善战，但在冀城之战中被杨阜等人击败，后投张鲁。

经典诗句：“烈士岂甘从二主，张君忠勇死犹生。高明正似天边月，夜夜流光照雒城。”此诗赞扬了张任的忠义和勇敢，即便身死，其精神也如同月光般照耀雒城。

典故：

金雁桥计擒张任：诸葛亮利用金雁桥的地形和周边的芦苇等环境，设下埋伏，成功擒获张任，这一计策展示了诸葛亮的智慧和军事才能，成为《三国演义》中的经典战例。

杨阜借兵破马超：杨阜假意投降马超，暗中联络他人，里应外合攻破马超，这一情节体现了杨阜的智谋和忠义，也反映了马超在胜利后的疏忽和大意。

二、《周易智慧在〈三国演义〉中的演绎：孔明定计擒张任与杨阜借兵破马超》

《三国演义》作为中国文学史上的经典之作，以其波澜壮阔的历史画卷和精彩纷呈的人物形象而闻名于世。其中第 64 回“孔明定计捉张任，杨阜借兵破马超”更是充满了智谋与策略的较量，展现了人性的复杂与命运的变幻。而通过运用周易哲学的视角来深度解析这一情节，我们可以更深入地理解其中所蕴含的智慧与哲理。

继续阅读，后面更精彩！

在这一回中，诸葛亮的智谋无疑是最为耀眼的光芒。他运用周易中的变化之道，巧妙地设计了捉张任的计策。周易强调变易，即事物处于不断的变化之中，而诸葛亮正是敏锐地洞察到了形势的变化，根据敌我双方的情况，灵活地调整策略。

金雁桥之战，是诸葛亮智谋的集中体现。他利用地形和敌军的心理，设下了埋伏。这种对环境和人心的精准把握，正体现了周易中“知几”的思想。“知几”意味着能够洞察事物变化的先兆，从而提前做好准备。诸葛亮在战前对各种可能的情况进行了充分的思考和推演，预见到了张任可能的行动，从而能够从容应对。

同时，诸葛亮的计策还体现了周易中“阴阳相生”的理念。在这场战斗中，他巧妙地运用了虚实、动静等对立因素，使敌军陷入了迷惑和混乱之中。埋伏在芦苇中的魏延、黄忠，与桥北的赵云形成了一种阴阳互补的态势，让敌军难以捉摸，最终落入了诸葛亮的圈套。

而张任，作为刘璋手下的一员大将，他的表现也体现了周易中“刚柔相济”的思想。张任有着坚定的信念和不屈的精神，即使面对诸葛亮的智谋和强大的敌军，他也毫不退缩，展现出了刚硬的一面。然而，他在战斗中也并非一味地强硬，而是能够根据形势的变化做出相应的调整，这又体现了他柔的一面。但最终，他还是难逃被擒的命运，这也反映了在大势所趋之下，个人的力量是有限的。

与诸葛亮的智谋相比，杨阜的表现同样值得我们关注。他借兵破马超的举动，展现了周易中“自强不息”的精神。杨阜在面对马超的强大势力时，没有选择屈服和逃避，而是积极地寻求破敌之策。他联络姜叙、梁宽、赵衢等人，里应外合，最终成功地击败了马超。

杨阜的行动还体现了周易中“反身修德”的思想。他在困境中没有自怨自艾，而是反思自己的行为，认识到自己的责任和使命。通过不断地自我修养和提升，他最终找到了战胜马超的方法。这种自我反省和自我提升的精神，是杨阜能够成功破敌的关键所在。

而马超在这一情节中的遭遇，则反映了周易中“盛极而衰”的道理。马超曾经凭借着自己的勇猛和智谋，在战场上取得了辉煌的战绩。然而，随着时间的推移，他的骄傲和自负逐渐显现出来，这使得他在面对杨阜等人的反叛时，显得有些措手不及。他的失败，也让我们看到了事物发展