中了吴军埋伏，体现了他的勇猛和忠诚。

关兴斩潘璋：关兴在寻找潘璋的过程中充满曲折，最终在借宿的老者家中遇到潘璋，手起剑落将其斩杀，取心沥血祭祀父亲关羽，不仅为父报仇，还得到了关羽的青龙偃月刀，这一情节凸显了关兴的英勇和孝心。

刘备剐糜芳、傅士仁：糜芳、傅士仁曾背叛刘备投降东吴，导致关羽败亡。他们后来杀马忠欲向刘备请罪，但刘备毫不留情地将他们剐杀，以祭关公。这一情节表现了刘备对关羽的深厚情谊以及对叛徒的痛恨。

4. 经典诗句：

“老将说黄忠，收川立大功。重披金锁甲，双挽铁胎弓。胆气惊河北，威名镇蜀中。临亡头似雪，犹自显英雄。”此诗高度概括了黄忠的一生，赞扬了他在收川之战中立下的大功，以及他的英勇和威名，即使在临死之时，依然彰显出英雄本色。

5. 典故：

关羽显圣：关兴在老者家中看到关公神像大哭而拜，此时潘璋恰好前来投宿，关兴看到门外进来一人面如重枣、丹凤眼、卧蚕眉、飘三缕美髯、绿袍金铠、按剑而入，潘璋大叫一声，神魂惊散。这里暗示了关羽显圣，助关兴斩杀仇人，虽然带有一些神秘色彩，但也体现了关羽在人们心中的崇高地位以及关兴为父报仇的正义性。

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二、《周易哲学视角下的〈三国演义〉第 83 回解析》

《三国演义》第 83 回“战猇亭先主得仇人，守江口书生拜大将”，这一回可谓是波澜壮阔、情节跌宕，充满了复仇的火焰与命运的纠葛。从周易哲学的角度来深入剖析这一回，我们能更深刻地理解其中蕴含的人生哲理与宇宙规律。

在本回中，刘备为报关羽、黄忠之仇，兴兵伐吴，这一情节体现了周易中“复”卦的思想。“复”卦象征着阳气回复，寓意着事物在经历挫折后重新振作。刘备的复仇之举，正是他内心对失去兄弟的悲痛和对正义的追求的一种体现，是他试图恢复失去的平衡与秩序。

黄忠之死，是本回中令人痛心的一幕。这位老将虽年事已高，但依然英勇无畏，展现出了坚韧不拔的精神。这与周易中的“乾”卦有相通之处。“乾”卦代表着刚健、进取，黄忠在战场上的表现，正是对“乾”卦精神的诠释。他的死亡，也让人感慨生命的无常与脆弱，正如周易中所说的“天地盈虚，与时消息”。

甘宁之死同样令人唏嘘。他在战斗中被敌军射中头颅，最终身亡。这一情节反映了周易中“剥”卦的意象。“剥”卦表示事物逐渐剥落、衰败。甘宁的死亡，象征着东吴势力的逐渐削弱，也预示着战争的残酷与不可预测性。

而关兴为父报仇，手刃潘璋的情节，则充满了复仇的快意与悲壮。关兴的行为符合周易中“讼”卦的精神。“讼”卦意味着争辩、斗争，关兴为父报仇，正是在与命运抗争，为正义而战。他的行为不仅是个人情感的宣泄，更是对忠义的坚守。

在本回中，糜芳、傅士仁杀马忠投蜀的情节，展现了人性的复杂与多变。他们最初背叛刘备，后又杀马忠欲投蜀，这种反复无常的行为，正体现了周易中“巽”卦的特点。“巽”卦代表着顺从、变化，糜芳和傅士仁的行为，反映了在战争环境下，人的选择往往受到各种因素的影响，难以始终如一。

同时，本回中还出现了关羽显圣的情节，这一神秘现象在周易哲学中也有其寓意。关羽的显圣可以看作是一种精神力量的象征，是他的忠义之魂在世间的延续。这种精神力量超越了物质世界的局限，体现了周易中“神无方而易无体”的思想，即精神的力量是无处不在、无所不能的。

从战争的角度来看，本回中蜀吴之间的激烈交锋，也反映了周易中“师”卦的内涵。“师”卦代表着战争、军队。蜀吴之间的战