张合勇战：张合在中了诸葛亮的埋伏后，奋勇突围，无人敢当，展现了他的勇猛。诸葛亮在山上见张合如此英勇，认为他是蜀中之害，想要除掉他，为后文的情节发展埋下伏笔。

诸葛亮退兵诱敌：诸葛亮为引司马懿出战，佯装退兵，且每次退三十里下寨，这一计策成功迷惑了司马懿和张合，导致张合最终中了埋伏。此情节体现了诸葛亮对敌军心理的准确把握。

4. 经典诗句：此回中可能没有特别着名的独立诗句，但整个《三国演义》中有很多描写战争、人物等的诗句，如“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空。青山依旧在，几度夕阳红”，虽然不是直接针对这一回的，但也能在一定程度上烘托出三国时期的历史氛围和人物命运的沧桑感。

5. 经典典故：此回中主要是围绕诸葛亮与司马懿的斗智展开，诸葛亮的诸多计谋运用可以说是对古代兵法的灵活实践，比如“诱敌深入”“声东击西”等战术在其中都有体现。这些虽然不是特定的独立典故，但都是对古代军事智慧的精彩演绎。

二、《周易哲学视角下的〈三国演义〉第 99 回解析》

《三国演义》第 99 回“诸葛亮大破魏兵 司马懿入寇西蜀”，描绘了一场波澜壮阔的战争画卷，其中蕴含着丰富的战略智慧和人生哲理。而通过周易哲学的视角来深度剖析这一回目，更能揭示出其中隐藏的深奥意义。

在周易哲学中，阴阳相互转化、相生相克的理念贯穿始终。这一回中，诸葛亮与司马懿之间的较量，恰如阴阳两种力量的交锋。诸葛亮代表着智慧与光明的阳刚之力，他善于谋划，算无遗策，以其卓越的智谋一次次挫败魏军；而司马懿则象征着阴柔与隐忍的力量，他善于观察形势，伺机而动，在与诸葛亮的对峙中展现出坚韧不拔的耐力。

诸葛亮的“大破魏兵”，体现了阳刚之力的强大与果断。他运用智谋，识破敌军的阴谋，提前布置伏兵，以草车设伏等计策，让魏军陷入困境。这种智慧的运用，如同阳爻的刚健奋发，勇往直前，以强大的力量击溃敌人。而司马懿的“入寇西蜀”，则反映了阴柔之力的伺机而动。他看准时机，趁诸葛亮不在营中，派张合、戴陵劫寨，试图打破蜀军的防线。这种隐忍与等待，恰如阴爻的潜藏与等待，等待时机成熟，再一举出击。

在这场战争中，双方的攻守转换也体现了周易哲学中的变化之道。诸葛亮在取得胜利后，佯装退兵，连退三次，每次退三十里下寨，这既是一种战略上的诱敌之计，也是对变化的灵活运用。他深知敌军的心理，通过不断的变化来迷惑对手，使司马懿陷入困惑与犹豫之中。而司马懿在面对诸葛亮的变化时，也在不断调整自己的策略，从最初的怀疑到最终的出兵，他也在顺应变化，试图寻找破敌之机。

同时，周易哲学强调事物的发展是一个循环往复的过程。在这一回中，我们可以看到这种循环的体现。诸葛亮与司马懿的交锋并非一蹴而就，而是经历了多次的较量与反复。他们之间的智谋博弈如同一个循环的圆圈，不断地轮转，没有绝对的胜负，只有不断的攻守与应对。这种循环的观念提醒我们，在人生的道路上，困难与挑战也会不断出现，我们需要像诸葛亮和司马懿一样，保持冷静与智慧，不断适应变化，在循环中寻找突破的机会。

从卦象的角度来看，这一回也蕴含着丰富的象征意义。“诸葛亮大破魏兵”可以视为乾卦的体现，乾卦代表着刚健、进取和强大的力量，诸葛亮的胜利正是这种力量的展现；而“司马懿入寇西蜀”则可以看作是坤卦的象征，坤卦代表着柔顺、包容和坚韧，司马懿的入侵体现了坤卦的特质。乾卦与坤卦的相互作用，反映了战争中双方力量的抗衡与平衡。

此外，周易哲学还强调个体在命运中的选择与努力。