“水儿弯弯，是你的大眼。水里的月亮吆，是你身前那圆圆的一团。水里的鱼，游过月亮，是我的手拂过你的……”

青雀部落小河旁，味道十足剥麻洗麻的地方，响起不成调子的歌声。

与其说是的唱歌，不如将之称为吼歌。

然而在岸边剥麻的人，却乐此不疲。

这样一首胡编乱凑的歌声刚结束，立刻就有人跟着接上——“黑黑麻皮是你的衣裳，白白的麻杆是你的身子，我剥开麻皮……”

这个时节里剥水淋淋的麻，不是一个很好的活，最让人难以忍受的不是刺鼻的气味，而是冻手。

毕竟在这里这待得时间长了，嗅觉就会变得迟钝，对这种味道不会太过于敏感，久在鲍鱼之肆而不闻其臭嘛。

但是冻手这一条却没有办法解决。

他们现在是在干活，不可能将手套带上。

所以这样的活干上了一段时间之后，众人的情绪就变得有些低了。

为了提高众人干活的积极性，振奋众人的精神，韩成就将唱歌大法给祭了出来。

唱的不是后世的歌，而是自己即兴编造的，句子中多用比喻。

就如同《诗经》里面一样。

当然，韩成所编造的都是很正经的比喻，用于给众人启发做例子。

这种新奇的东西一出，果然立刻就获得了一致好评、。

受到启发的众人，开始仿照韩成所弄出句式进行即兴的胡编乱造，然后‘唱’出来。

相对于韩成的正经和含蓄，青雀部落众人所弄的比喻可就火爆直接的多。

刚才所唱的两首，就是他们自己编造出来。

艺术来源于生活，特别是原始古朴的艺术，跟生活贴合的更高。

最初的诗歌就是从种种的生活情境中所创造出来的。

孔老夫子整理《诗经》，删减之后留下三百流传后世，里面尚且有‘关关雎鸠，在河之洲……’这样单身狗的畅想之类的名篇，可想而知那些被删减掉的尺度有多大。

青雀部落这种初步的歌，多一些直接的东西也说的过去。

当部落不断发展，并不断扩大之后，或许会有优秀的人才，在这样的基础之长，进行推陈出新。

创作出更为优美、委婉含蓄的诗歌出来。

原本艰苦的剥麻，现在居然剥的不少人的眼睛水汪汪，并且已经有两个家伙钻进了一旁的草丛，好一会儿才出来，这是韩成所没有想到的。

或许这个节目可以一直保留下去，发展为一年一度的剥麻情歌大会。

当部落足够大，人口足够多的时候，演变为那些已经到了年纪的成年男女相互用情歌寻找配偶的节日。

剥麻、娱乐、解决婚配大事几不耽误。

看着正在相互摘去头发上的草叶的黑娃、壮夫妇二人，韩成在心里这样畅想着。

剥掉的麻皮按照韩成之前的示范，一把一把的捆绑在一起，弄的很整齐。

然后有人拿着这些麻皮来到的河边用河水涮洗，将沾着的一些臭腥泥洗掉，把一些纤维上没有完全沤掉的杂质弄掉，然后一把一把的晾晒在小河旁的草地上，等到回去的时候，将之带回部落。

巫用一些只剩下纤维的麻，拧成了一根绳子，与同等粗细的绳草拧成的绳子做对比，发现麻拧成的绳子，比绳草更为结实。

他满意的点点头，先不管神子所说的麻布以及麻布所制成的衣服是什么样子的，单单是麻搓成的绳子比绳草的结实，就足够部落花这么大力气去做了。

一堆堆被扒光衣服的麻杆在这里经受阳光和寒风的凌虐，它们的衣服已经被青雀部落的人狠心拿走，就如同去湖里洗澡被牛郎拿走衣服的织女