亲言道先祖好酒，许宿醉未醒，亦未可知。

刘备笑答母亲言之有理。

重建王陵，兹事体大。刘备虽封蓟王，然认祖归宗，乃出前汉中山王一脉。与今汉枝系甚远。

重建王庙，最显而易见的好处可令刘备先父，配享王庙。如此，便可与京兆尹刘陶修复的长安太庙，遥相呼应。换言之，刘备的继承世系，便可追溯到高祖一辈。这便是“祖庙”的上下延续“陆城侯庙”—》“中山王庙”—》“高祖太庙”。

皇、王、侯，三级，传承有序。

若不找回中山靖王陵，建中山王庙，又当如何。

从礼法而言。刘备便不可称帝。因他已弃享今汉太庙。只有等薨后，葬入函园。朝廷下诏，赐刘备配享太庙。二代蓟王，才拥有皇位继承权。且还需与今汉皇族，论资排辈。掰指一算，究竟是多少顺位。

不用想，一定排在队列之末。

然而。顺位多寡，是一回事。有或没有，又是另一回事。

前后两汉，同出高祖。

江山轮流坐，今日到我家。

礼法的重要性，不言而喻。

远离洛阳，是非之地。归国就藩，刘备如龙游大海，虎啸深山。怎叫一个爽利。宫中妃嫔，皆已产子。事后统计。子，百五十一。女，百五十七。母子平安，无一夭折。世间罕见。

究其原因。蓟国卫生、医疗条件，首屈一指；新生儿夭折率，本就远低于帝国平均是其一。蓟王势盛，龙精虎猛，厚积薄发，妃姬多胡女，身丰体沃，再行深耕厚植，朝培夕溉，利于生产为其二。又加祖宗庇护，天降鸿福乃为三。总归是善有善报。

时人将传播迅速，能够造成民众大量死亡的烈性传染病，统称为“大疫”。

“疫”，“民皆疾也”。大规模暴发，则称“大疫”。伤寒、瘴气、传尸（肺结核）、疠风（麻风）、虏疮（天花），并称“五疫”。

“五疫”的传播，与卫生、医疗条件，息息相关。

临乡王都，分内中外三城。蓟王宫，居于正中。乃是一个相对封闭的环境。可类比后世隔离区，自与传染源隔离。刘备等人，自幼练武，身强体健，免疫力强。再加稍有头痛脑热，便可就近寻医问药。治疗及时，对症下药。不日可愈。

大乱之后，必有大饥；大饥之后，必有大疫。

蓟国丰衣足食，民生安定。又是一大利好。

除去再次受孕的王妃公孙氏与七位小姐姐。刘备已不打算再生。

嘱咐宫中侍医，与各级女官，再选人侍寝时，当择安全期。

刘备隐约记得前七后八？