得赐斗牛服，林延潮面上平静，但心底却十分惊喜。

在明朝权力要害部门，官职品级都很低，堂堂内阁大学士居然才五品这就不说了。都给事中，御史科道这等要害部门，也才七品。

而对于翰林而言，身为清贵的词臣，官位更是卑微，若是没有提拔，要升转一级，要九年之长。

但翰林都是天子的身边人，为了补偿这心底落差，天子会赐服弥补。

朝廷规定，翰林官五品可以借三品服色，这样五品的翰林学士，侍读侍讲学士，碰到了京卿都可以平起平坐的。

至于授予斗牛服，就算在翰林学士里也是不多。

在嘉靖时，唯有太监里的大珰，一品的内阁宰辅才能穿，后才改以蟒服更为尊贵，赐予大臣。但眼下斗牛服乃是三品大员立下功劳，方才得天子赐服。以往也有讲官赐斗牛服的例子，但属于破格，天子不轻易授予。

现在林延潮得斗牛服赐服，实属于天大的殊荣。

为了酬谢林延潮一封国书惊退番邦，小皇帝也算拿出压箱底的东西来赏赐。

林延潮心底激动，同时抬头看了一眼方才建言的冯保。冯保却如什么事也没发生过的。林延潮明白，冯保果真是会做人啊，这是拿斗牛服来还之前欠自己的人情。

难怪明朝历史上那么多文臣，都投靠太监，成为阉党。

因为太监出手都很慷慨大方啊，不像文臣的同僚，有人的官位一升迁，多少人犯了红眼病，就怕你从此踩在他的头上。有句话不是说，能忍受敌人成功的是伟人，能忍受朋友成功的是圣人。

为什么人家冯公公，从来不会有此担心呢？因为大家不是一个部门的。

自己当初为晋日讲官，几乎跑断了腿，但赐斗牛服，这好处丝毫不亚于晋日讲官的，冯保说送就送，丝毫不心疼。

再说一句，为何说斗鱼服是冯保送的。因为就算小皇帝心底想赐斗牛服给林延潮，也不会在殿上开口，因为赐讲官斗牛服是大事，小皇帝要与张居正商议，自己做不了主。

但是冯保开了口，就不一样了，张居正绝对不会反对冯保的意见。这正如冯保绝不会反对张居正的意见一样。

别看赐斗牛服，不过是小皇帝一句话，但其中背后的门道可是不少。

天子说完，太监托着一案，捧出一件红锻织锦斗牛服来。

文武大臣们看着斗牛服，都是啧啧地羡慕不已，在殿上的不少三品大臣，都还没有斗牛服呢，林延潮一个六品官居然跃居到他头上了。

为何说斗牛服尊贵呢？

先从仅次于龙袍的蟒服说起，蟒服被称为象龙之服。蟒有五爪、四爪之分，五爪之蟒即是龙，天子的龙袍就是五爪，称为衮龙袍。

坐蟒服上之蟒为四爪，除此以外与龙袍没有两样。

而飞鱼服，乃蟒首鱼身，且可用御色，也就是赭黄色。

至于斗牛服，乃蟒首牛角，头上双角向下弯曲如牛角状。

这蟒服，飞鱼服，斗牛服的纹饰，都与皇帝所穿的龙衮服相似，不在品官服制之内。唯有朝廷重臣，以及极信任的官宦，讲官才允许得赐，这代表了对方乃天子亲信器重之臣。

这斗牛服在身，林延潮从此也就脱离了‘飞禽走兽’的行列（大明文官补子乃飞禽，武官补子乃走兽）。

林延潮双手捧过赐斗牛服后，拜谢天子。

皇帝起驾回宫后，不少官员都是来道贺。

“林中允，一人平一国，真堪比王玄策啊！”

“这诏书头两句，摘自韩侂胄讨金檄文，至今读来仍振奋人心，通篇读来理气皆足，真是可以传世之文。”

“何止理气皆足，最重者诏书从头至尾，占着一个理，我大