经夜袭事件这么一闹，大家都有些担心，我却感觉没什么。

常言道：“不做亏心事，不怕鬼叫门”。从出道至今，我得罪的人虽然不算少，但从来没有做过伤天害理的事情，邪不压正，所以我是不怕的。

而且如今我的心态已经发生了变化，明白了遇事逃避根本解决不了任何问题，只能勇敢的面对，这才是修道的意义。不经历风雨和磨难，我又如何能进步呢？

所以安心躺下来睡大觉。

天很快就亮了，风平浪静，再没有什么突发事件出现。

吃罢早饭，我们商量着今天去哪里。

瞎子说，今天群雄议还要举行一天，紫珍阁我们也去逛过了，不如去千人道场跟弘法斋听听他们吵架、讲坛。

我也好奇这论道和讲坛到底是怎么个意思，所以马上表示赞同，四人一道，朝着聚仙谷西侧出发。

穿过几座小亭，来到千人道场，我看到这里是一块露天场地，前方有一处平整的石台，两侧设有阶梯，台下是足有千张石凳。

这些凳子似乎都是天然形成的，造型各异，大小却差不多，刚好能坐下一人。石面上带有厚厚的包浆，四周边缘光华，显然是已经被使用了多年。

放眼看去，此地是仙气飘飘，鸟语花香，平静中带着一股恢弘的气势。

我们来的比较早，论道还没开始，过半的石凳上都空着，已经来的人彼此打着招呼，嘴里文绉绉的。

找地方坐下，多情问下瞎子，说这论道究竟是怎么论？讨论什么？

瞎子告诉我们，说论道嘛，说白了就跟比武也差不多，只不过是文斗。

一般来说，都是主持人设定一个题目，大家就此题目来辩论，或是两人对垒，相互反驳对方的观点。

文无第一武无第二，论道并没有输赢产生，就是阐述自己的见解，众人间彼此交流的一种手段，简称吵架。

“这有什么意思？不就是摆龙门阵吗？”

胖子似乎觉得这论道有些无趣。

瞎子说其实不然，大家都是修道，但什么是道？每个人都有不同的理解。

几乎是百分百的人，在修道过程中都会遇见瓶颈，这些瓶颈如何突破？光靠自己肯定想不出所以然，所以就需要集思广益，听取别人的意见。

即便是出身名门大派的修道者，有了名师指导，个人的理解、悟性也有高有低，一味的固执己见，很容易走歪路，多听听不同的见解是百利而无一害。

我们聊着，来道场的人逐渐多了起来，很快就将台下的石凳快坐满了，人声起伏。

就见石台一身着白色长衫之人登台，瞎子说这人乃是碧霞元君的五徒弟，名叫孙登云。

孙登云示意大家安静，然后拱手为礼，道一声“欢迎众居士莅临道场”。美丽书吧

他说今天的论道不设标准题目，大家可以当场立题，相互辩论，现在就可以开始了，说罢转身离台。

孙登云刚刚下场，一位身穿青色居士服的中年人就踏着阶梯登上了石台，他年纪大概三四十岁，步伐轻快，神情悠闲。

此人登台后在中央站定，冲着台下抱拳。

“众居士有礼了，本人姓代名中雅，来自胡南，对道法有些拙见，还望各位点拨，不知可否有道友愿意上来赐教的？”

话音刚落，又有一人登台。

这人年纪要更年轻一些，脸色红润，同样身穿一套浅色居士服，他冲着代中雅施礼，说代兄你好，小弟姓钱，单名一个浩字，愿意跟代兄交流一下。

代中雅还礼，说钱居士客气了，我是久仰大名，今日既然没有题目，那我仗着自己虚长几岁，想问一问钱居士对于六界三纲之看法。

钱浩想了想，说只要是修道之人便知，这六界三纲乃是世界的组成，六