第四百六十四章 非攻与战争(2 / 2)

远师叔的话一番话,我终于明白祖师当时为什么要说非攻。非攻是一门高堂的学问,而不是屋檐之道。

非攻是以统治者不可以伐战为立国之根本,无论何时国家还是要以养民安居乐业为大任。这件事情看着很简单,但是做起来真的是很复杂。原因就在于这件事情本身简单!

如今的诸侯都是以贵族的利益相互征伐,征伐的结果与百姓无意,而对于这些贵族和国君来说是一件很大的事情。他们就是喜欢满足自己的私欲而榨取百姓的利益。

就像是赵国一样,长平之战损失惨重,赵王迁为了自己的地位与荣耀不断地用武力维护自己的权威。这也使得百姓不能够安息,不能够安息怎么能够强国。

想要百姓安息就需要文化和修养两者并取。一个国家的人只有教化使得百姓不再愚昧,必然可以一心向善。所取官者也善,才可以制止战争。才能够实现非攻大义。

只有统治者本身是向往和平的,才能够带来和平。但是有时候也要做好战争的准备,就像是现在的六国一样虽然征伐无道,但是也没有建设国家的防御。

如果说这个时候怎么去评说这些事情,我想一个国家还是要有战争的手段。毕竟只有通过这种手段才可以维护非攻思想,别的国家不会侵犯我们。

但是拥有足够的武力,也不是最好的。最好的办法就是能够用文化去感化一个国家,在这个过程中可以让两国的百姓安居乐业,也不用为战争的风险担忧。”

黄靖的一番话说出来以后,他对于很多的事情表示一种更高深的意境。但是这些话本身就是一种理想,因为很多东西根本就做不到,不是所有人都会受到教育,不是所有人都能够被公平对待。

已经走过成长道路的他,这个时候只能够是被后辈们敬仰的看着。没有人知道怎么去评价这样的场面。