正、中书舍人，陆游的父亲陆宰，是个闷头做实事的人，除了公务很少写札子到中书省，这份盖着中书省的章的札子，让赵桓心头有些疑虑。

他打开一看，果然还是来了。

凌迟是一种极为残忍的惩处手段，在大宋已经被列入了法定刑之中，但是并不是简简单单就可以用到此刑，大宋律法中严格说明，毋得擅行凌迟，须奏听裁。

也就是说，凌迟是一种极为特殊的，应该归类到皇家帝王的司法系统的惩处法，这类的刑罚统一被称呼为非刑之正。

不合乎中国的法学精神、刑罚特性以及应用方法，从建立起就不该存乎于世，极为残忍的刑罚，都是非刑之正。

换句话说，要不是因为皇帝需要，类似于凌迟早就被废止了。

这次赵承佑鄂州之事，本来就是一个很小的中下评，因为他是宗亲，罪加三等，弄了个押解归京，又因为孟太后的一顿猛操作，让官家定下了杀掉赵承佑的举措。

而凌迟这种非刑之正的刑罚，若非赵桓起头，赵承佑也就落个人头落地的下场。

陆宰的札子，并不是为了给赵承佑求情，他也犯不着趟这趟浑水，他天天忙着给荆湖两浙两江送粮食、补给、药材都忙不过来，哪有空理会赵承佑？

凌迟之刑，感伤至和，亏损仁政，实非圣世所宜遵也。议者习熟见闻，以为当然，乃谓如支解人者，非陵迟无以报之。臣谓不然。若支解人者必报以陵迟，则盗贼盖有灭人之族者矣，盖有发人之丘墓者矣，则亦将灭其族、发其丘墓以报之乎？国家之法，奈何必欲称盗贼之残忍哉？

臣恐非法之刑，非陛下能除之，则后代相承，益为常行矣。

整篇札子的核心，就是一个内容，警惕凌迟的滥用，劝解官家杀人剁了就是，不必要凌迟，后世竞相效仿，成为常刑就麻烦了。

赵桓仔细的品着这份札子，李纲需要一个强权皇帝，支持他的改制，自然不会劝谏官家这种立威的行为。

而谏议大夫宇文虚中，更是在金国黑化到了极致，凌迟而已，他什么没见过？金国的蚂蚁坑，那可是闻名遐迩，比凌迟更可怕千倍万倍。

“防微杜渐，防微杜渐……便宜赵承佑了。”赵桓反复的咀嚼着陆宰的札子，最终叹气的说道。

“那就不凌迟了，剁了他就是，做的事已经足够恶心人了，连死也要把汴京百姓恶心一遍，的确不值当。”

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