子，盘十字髻穿宫裳，左腰悬长短不一的剑。

沙门弥喇嘛并非秃头而是自己将头发理掉，他此时仍然沉浸在悲伤中，声音沙哑，“嘉茂关之事与我等无关，何不早入北窟？”

“沙门弥喇嘛，当年城主率我等入霄州共有七处可择，最后余嘉茂关与支珢山为僵持，城主最后定了支珢山，是打算先破解此山再破嘉茂关的。”盘十字髻的宫裳女子说道。

沙门弥喇嘛显然跟突兀烈，宫裳女子并非上下属关系，此时听了解释却仍然不肯依饶，坚持要先去北窟而不是前往嘉茂关一探究竟。突兀烈其实心中也是犹豫，虽然北窟探索损失四员大将，但他也探索出不少的底细。

“赢勾出世了”，就在此时，嘉茂关高空中浮现白寒光芒，突兀烈暗松一口气，现在没有选择题了，他可以全力探索北窟。

渭城南的楚渭军营地，突然军鼓咚咚，打破渭城夜晚的寂静，繁杂的脚步声从四面八方朝“演场”汇集。

三炷香过后，军鼓“哒哒”两声而止，尖锐且传出极远的金钩声响起。擂鼓进军，鸣金收兵，聚集在“演练场”的军将虽不明原因，却也没有交首接耳，除了脚步声外就没有其它杂音的散离。

明面楚王与突兀烈注意或早就注意嘉茂关，楚渭军显然早有楚王之令，在嘉茂关有所异变时需进军，而突然放弃进军，自然是楚王采取法术通讯，及时下令。突兀烈因下属反对，再加上赢勾已经现世，而不再纠结。

暗地里还有多少“目光”？这些目光是保持注视，还是收回视线并付诸行动？需待时间来给出答案。

老者就是楚王所提的“陆远鸣”，少娥顾衾湘，此二人来自霄州两个邻居之一的“尧州”，尧州极东即与霄州楚国边境接壤的是一个小国名为“江东”。此国体制颇为奇特，采取轮位制，原因是“陆、顾、朱、张”四姓皆有“江东王”玄径的完善药梯。

四姓中任一一姓有人攀到江东王三梯即是下一任大王，此时的江东王是“顾枕”，登王四十余年仍是江东王三梯。

诸国实力强弱除了玄修数量及质量外，还有一个标准就是“城池”，古时有“城国”的说法，圣人显迹的时代，城池若是不具备抗住圣人一击的实力，建起来也无用。新建的城池标准若有下降，但仍然以抵挡“一梯”强者及众多玄修联击的防御。

江东王“顾枕”育有两子三女，顾衾湘是二女排行第四，陆远鸣带她前来嘉茂关可不是杀她的，而是要助她攀上“山母娘娘”的八梯。王径中“女王”径是较少的，这就决定了大部分少娥就算是天才，也无法坐上王位。

权力的路上充满荆棘，就算是少娥不具备登上王座的资格，也不代表少娥就一定是安全的。因此，每位大王只要有父爱都会替那些登王无望的子女留些后路，而成为掌控“江河、山川”等等的玄径，其后路就非常妥当了。

顾衾湘只要有朝一日能成为“山母娘娘”，她就算备影响江东国的能力，但“山径”的争夺并不比“王径”要轻松。顾枕在计算了时间后，让陆远鸣带顾衾酒前往“嘉茂关”，助“赢勾”出世，从而让赢勾助顾衾湘成为江东国“阴山”的山母娘娘。

从嘉茂关变成嘉茂湖的岸边，胡山雕觉得不妙，平白无故的，叫陆远鸣的老头跟他说这些前因后果做什么？

“肯定是赢勾现世出了什么问题？老兵头颅？”胡山雕迅速想到了这个原因。

按照正常情况，骨山出现时不存在被人“挖”走一块的意外。但胡山雕的“太上老君”路径玄法“兵”却是恰好能“挖”；当然，也是因为“兵”需要老兵头颅，若是不需要，也是挖不动的。

具体什么原因，胡山雕此时也没有深想，他只知道陆远鸣把疑似真相告诉他，就是想让他自动交出头颅。