了九州大帝及圣人降临，此门不开。另外“八门”也有各自开启的时间与顺序，一旦错了就会造成很严重的后果，因为“九门”就是防御“圣人”的阵法。

九门一般是一月一变，六一八年冬旬月末的今天开的是“艮、坤”二门，至于为何是这两门，就算问“九门司”的“九门左辅将军”也不知道的，秘密只有楚王一人得知。每月都是由楚王下密令给九门左辅将军，左辅将军又将密令拆分下发。

宽达十丈（40米）的城门足够容纳熙熙攘攘的车水马龙，从旅车尾端跑到靠中段左窗位置的斗笠人似乎很有述说的情绪，车队第一辆运酒车尚在排队时，他就吧啦吧啦的讲起“郢都”的历史。

圣人一击惊天动地，古代的城池要嘛不建，一建就必然极其广大，容纳千万人是最基本的；但若是建造好就不存在扩建的可能性，郢都从古至今就没有扩建过。

容纳千万人的城池，胡山雕能想象的就是2018年的北上广这样的城市，但这些城市可没有城墙的，所以，胡山雕只能自嘲“阅历少限制了我的想象力”。玄幻的世界里，百丈城墙，五十丈高十丈宽的城门，阅历浅还真的想象不出来。

斗笠人说“郢都”的布局就是篆字的“郢”，胡山雕拔拉出人物面板进行翻译，发现“郢”字的篆文极象一个全幅武装的将军。当然，这是比较抽象的画象，但胡山雕也没有误解，斗笠人说“郢都”涵盖的就是霄州的“郢地”，现今的郢地都是后来加进来的。

“郢是夏朝早期的一位大将，此地就是他征服成形的。”

胡山雕注意到“征服成形”这样的描述字眼，他对九州古代山川地貌没有多少了解，也没有不懂装懂，他最爱学习的。

斗笠人谈兴正浓，解答的也很快速，说九州是圣人划分出来的，而九州未出时，天地变幻不定，一州需圣人定鼎方可成形，一地则需大玄修士定形。九州现今的名字都是以圣人为名，九州内的各地同样也是以“镇定”者命名。

比较有意思的是，圣人掌握大方向，也就是直接镇定一州，州内的山川河流则由玄修来定；大玄修定大地区，大地区内的小地区则由其余的玄修去定，一环套一环的镇定才有了如今的九州。

郢都固然有城墙围着，但它内部的街巷规划却是依照“郢”字的，口字就是郢都最高建筑“灞台”及王宫、贵族等所聚集的地区。“王”字及“右耳旁”就是郢都城内的“镇”，共计一百一十二镇，镇内设坊街巷三级。

车队入城后首先要去的就是“镇守司”，不超过三天的停留无需在“镇守司”留档，超过三天就必须有“镇守司”的文书，如此才有临时居住的资格。没有“镇守文引”的话，客栈不会让之入住，牙行也不会帮之寻找屋院租凭。

渭城通易司开出来的相关证明，让胡山雕无需小费开道也能得到“镇守文引”，牙行在镇守司附近常驻人员，这些人眼光犀利，能分辨出谁是主顾。因此，胡山雕无须多走路就得到“牙行”的服务，很快就在“王”字的“一横镇”内找到院落，门牌是“一横镇七坊三二一四”。

胡山雕不想租，牙行伙计高兴的不要不要滴！跟原屋主砍了价，让胡山雕以“四千一”的元晶买下这座三园两院四堂的屋子。胡山雕暗骂，这特么都抵得上一座酒庄了，但他也知道这骂是没有道理的，王都啊！你以为是乡下？

运酒的车辆及旅车是不可能停在“镇内”的，会造成交通堵塞，刚买的屋院最多能放三辆马车，其余的车跟旅车也不可能卖掉，只能是寄到“车行”。仆人五个，车婢三个，这都是胡山雕的财产，长工十九个，已经签了十年约，除非付违约金，否则，十年内都得跟着胡山雕浪迹天涯。

花了数个时辰才将杂事办理妥当，仆人，长工们都抱着被褥去各自的厢房