尊卦相。约在三千余年前，姑射族的一位命邸十方观摩“姑射天尊卦相”时有所顿悟，这其实属于厚积薄发，因为这位命邸十方长年累月的观摩“姑射天尊卦相”。

当然，他能有所顿悟除了因为长年累月观摩原因外，还在于“姑射天尊卦相”还存在着一道“卦芒”。卦芒很微弱，此位姑射族命邸十方若无长年累月的“观摩”，卦芒也不会与他产生“共鸣”，然而，顿悟的命邸十方也为“姑射族”带来灭顶之灾。

有所顿悟的命邸十方还没来得及有所行动，玄士山的第一，第二山门就已经将姑射族的祖地围了个水泄不通，与玄士山一起而来的还有二十位命邸十方。如此强悍的力量不仅将姑射族的命邸十方杀得化为灰灰，也将姑射族上上下下数万人口杀得一干二净。

列姑射叛军是当年恰巧不在祖地的姑射族人后代，也正是有这批虎口逃生的姑射族人，列姑射疆域被宗庭强制割裂为农田时，才能迅速摆脱农田地位成为界田。界田就是摆脱宗庭统治的虚空农田，随后，也是这批刀下逃生的姑射族人将“列姑射”炼制成为“罡煞级”玄器。

随后数千里，列姑射界田又提升为“规则级”玄器，而那名被打死的命邸十方，在死前也是准备了一些手段，这使得列姑射叛军世世代代掌握着部分内情。姑射象是列姑射叛军的统帅，也自然掌握了最详尽的内情，他知道那位先祖死时，有一道光芒“逃”离。

但此次逃离的光芒并没有重回“姑射天尊卦相”，而是不知所踪，列姑射叛军每天都会进行特定的搜索仪式，直到今年六月份才有所获。没有想到的是，找回来的“卦芒”却是被“卦圣”污染了。

“你们知道卦圣？”听到这里，胡山雕问道。

隔音法效已经施展出来，姑射象也就不担心被外面的人听到，他点了点头说“卦光之芒照天地，圣明噬芒夺天地。”姑射象所知识的内情很少，他也因此有很多疑惑，比如卦光为何要放出卦芒，凝缩在一起，圣明又岂能吞噬？

胡山雕自然知道这个答案，圣明已经躲进卦光天地内，卦光内蕴藏的卦芒也就被圣明随意吞噬，卦光不得不将卦芒放出去以免被圣明完全融炼。但这个时间线却是发生在“玄通易经六十四卦”排斥飞升者的时期，虚暗回潮造成“玄易宇宙”的崩溃，也让卦光有机会将卦芒送走争取一线生机。

由此可知，玄陆随处可见的种种“奇观”都是卦芒（相），最早蕴藏着充沛的灵性赐予“观想”卦相的氏族人。三氏王朝持续了将近七万年，足以说明这七万年里的氏族修炼者，具备反哺卦相的能力，随后就是宗庭反叛军的出现，打了将近两万年后一统玄陆。

“关键在于修炼方式的缺失”，胡山雕有了答案。

宗庭反叛军越来越势大迫使氏族王朝对卦相的汲取超出反哺，宗庭每占一处就宣扬“世无圣明”，并打压消灭老牌氏族，扶持投靠自己的小世家让其成长为氏阀，慢慢的，正统的氏族修炼方式就走歪了路。

“这就难怪卦圣的复苏时间接近于宗庭时代，正是宗庭不遗余力的消灭卦相影响力，此起彼消，卦圣力量复苏，卦光暗淡，卦光世界内的圣族人也日渐繁荣”。

玄陆的“卦相奇观”数量极其庞大，但能残留一束卦芒的并不多，从姒碌没有当场杀死王晓晨，而是想将她带到“大有螺卦相”处，说明圣族人也是另有打算的。圣族人必然跟姑射族人的谋划不同，姑射族人也不是想恢复卦相，而是想借助卦相改变姑射族人的“本命”。

姑射象说列姑射界田虽然与玄陆相似度高达90，但出生在列姑射界田的人却无“本命”，也就是生无玄通。他们（姑射象等修士）这些人事实上都是在玄陆出生的，确定生具玄通后由族人带离玄陆返回列姑射，然而，这样做也是杯水车薪，列姑射叛军的