胡山雕并没有在卦光世界装逼的想法，根本没这个必要，他在玄陆就没有装过逼，何况是穷乡僻壤的卦光世界。但胡山雕很喜欢当“老爷爷”，须鳄合他眼缘，他就要当须鳄的“老爷爷”过一把瘾，天亮后就不辞而别，再引动玄宗气息通知需圣们。

需光世界的子民并不知道需圣是一个群体，他们都以为需圣是单指一位，事实上，需圣一共有17位。胡山雕被这数量惊了一下，这可就是17个活了不知多少年的飞升者啊！一个卦光世界就有17，易经六十四卦，玄虚六十四卦，活下来的飞升者还真不少。

让胡山雕意外的不仅是人数还有态度，这十七位老乡居然没有倚老卖老，反而对他极为客气，这种客气却也不是伪装出来的，诚意不说十足倒也是有几分的。

尽管胡山雕的命体总体上还是“人”，但也有些许“非人”的特征，十七位古飞升者此时也都是被光芒笼罩在其中，胡山雕动用“识破”玄通就能将他们命体形态看得清晰。

“光是一张纸，八命知识点”，这句话是最新流行起来的，但只有灵修对这句话了解的最深刻。命体实际上就是“命纸”的具现，绕缠在十七位古飞升者身上的枷锁，就如同纸上的折痕，它也被称为“圣痕”。

对于卦光世界的子民而言，圣痕就是他们能修炼的凭证，然而，他们却是不知道，圣痕却是古飞升者们枷锁。子民们每获得一道圣痕，就意味着古飞升者的枷锁减少一道，在减轻古飞升者束缚的同时，圣痕也是制约圣修们实力提升的门。

十七位古飞升者身上布满了“痕纹”，这并非受伤形成的，而是他们被封锁在“卦光世界”后，本命退化的具现。如果没有亿万子民分担古飞升者的本命枷锁，胡山雕如今是不可能看到这么多古飞升者的。

相比之下，获得全面大胜的“中孚光世界”的古飞升者，身上本命枷锁虽没有完全解除却也廖廖无几。等中孚光世界的古飞升者解除最后本命枷锁，他们就可以飞升，但进入的是中孚大陆，而不是现今的玄宗八部大陆。

就如末世时黄金不如一块馒头，卦光世界的资源对于玄陆而言是极为珍稀的，然而，卦光世界的人却是弃之如敝屐。反之亦然，玄陆的资源对卦光世界是珍稀的，双方也因此能够互补，胡山雕此次进来携带的物资不是很多，百分九十都是给古飞升者。

“这七种是新型种子，我们根据需光世界的环境进行培植，收获都不错”。

将古飞升者们的资源交接完后，胡山雕才拿出新型粮种，古飞升者们倒颇为重视，都以玄通鉴定后表示满意。胡山雕不愿意进入玄宗的原因就是战斗，但如今却也是不能避免，古飞升者们在卦光世界的约束极多，他们无法直接战斗，就连辅助也打得很差劲。

倒不是说古飞升者们实力不强，按照灵修体的标准，需光世界的这十七位古飞升者都有六方命士的水准，但在卦光世界里，他们发挥不出一成的水平。因此，卦光世界里的动荡，小的则由圣修们去搞定，大的则就需要玄宗帝君出马。

龙盘炮、虎踞炮、象卷炮等等，数十台样式不一的炮出现在古飞升者们面前，他们倒是知道灵修的战斗方式有别于他们，却还是第一次见到。一个个都有些懵逼，他们都藏在光里，胡山雕也只是通过他们身上光芒震颤，来推测这些老乡们现在很懵逼。

消耗魂念与三十六支尊炮形成连接，胡山雕扛着自己的灵修步枪迈入山谷内，在山谷外时尚无什么感觉，一踏入谷内，感知就充斥着怒、恐、惊、喜等等情绪。不去感知的话，这些情绪就会化为实质攻击，感知的话则就要消化魂念将这些情绪“灭杀”。

“分类级玄通情绪”，胡山雕“识破”这个山谷是何玄通所具现。

情绪山谷支尊并不单单具备情绪的玄通法