宇文敢所谓“统治者”是团队的标配，这个“统治者”其实并不是真正的拥有人，而是“临时使用人”。这就解开胡山雕心中的疑惑，因为一方统治权在楚县所享受的特权实在太大，而这样大的特权拥有者，居然还要在法外之地打滚，实在不符合逻辑。

统治权临时就是真正的统治权拥护有者授予某人，可以接入“统治权”的相关“星君”，比如在法外之地屏蔽凶杀现场等等。这就使得“统治权柄者”无需辛辛苦苦打生打死，单是授予临时权限，也是能够成为强大势力之主。

队伍在胡山雕时不时询问中抵达“炎州”的郢都，历史上的郢都自然是一座雄城，数十万的岁月已经将它掩埋在地底。如果发动人手清理的话，倒是能还原出一部分，但北玄陆的历史是完整的，凡宗内有大量外界所不知的历史之迷，这使得北玄陆没有历史学家或考古学。

胡山雕率队前来郢都是重走一遍李银聃的成长历程，自然不是照着李银聃的“人生”再演一遍，而是让“魂月”中的李银聃资料变得更加完善。如果说李银聃是一部小说的话，文字只是让阅读者有所想象，而前往小说听场景，再对应小说中的情节，那就更加直观。

李银聃当年也不是在郢都城成长的，他出生时，郢都城还不存在，但他人生30岁前的主要活动区域就是在郢都城境内。李银聃来来往往自然有很多重复的地方，胡山雕不需要走这些重复的路线，他按照魂月里的资料，把李银聃在郢都城境内所走过的重走一遍即可。

随着胡山雕的走走停停，魂月内李银聃的资料信息就有所变化，也就是小说的内容更加详细。虽然是走走停停，速度却也不慢，走了约半个小时左右已经差不多逛遍，如今要走的是一条直线，李银聃当年就是从这条直线离开的。

李银聃是三分之一的三清，炎黄的二分之一，胡山雕如今所走的路线其实就是“三清”当年在炎州时的历史，这个时间线是“易经玄通宇宙”初期。在完成易经六十四卦与虚暗六十四卦的征服后，虚暗被玄通之光逼退到宇宙的角落，玄通之光笼罩着99的宇宙范围。

战争完成后自然百业待兴，山川河流是“玄通之光”按照飞升者们的记忆而创造出来的，也就是一百二十八块大陆以及一百二十八个星卦。对于飞升者们而言，他们仍然是要修炼的，他们在战争过程中获得了很多，在“易经玄通宇宙”完整具现后，飞升者们也坐下来开会。

开会不是划分地盘而是集思广益，寻找继续提升实力的方法，神、魔、巫、妖、仙、魔、凡、异、玄，九宗就是在此次，也是唯一的飞升者大会中诞生。

九宗之议持续了很长一段时间，数以万计的飞升者们畅所欲言，三清、天娲、始尊等九位首座进行整理，归纳，从而创造各自的宗派修炼诀。不管哪宗的修炼诀，其根本就是“法效、细目、分支、分类、总类、总纲”，由下而上的玄通链产生。

飞升们者能成为战胜者，其当时的实力都是在“重天之上”，但要说他们的玄通链有多宛整却也未必。主要是他们的敌人都是“智能”，智能有很多的漏洞与缺陷，飞升者们只要找到也就能战胜。

因此，虽然不需要重新开始修炼，却要将残缺的玄通链补全，九宗修炼诀各有精华，归根结底就是本命八数“灵魂元魄、玄通脉器邸”的侧重面不同。神宗觉得灵性是关键，凡宗觉得元力是关键，玄宗觉得八数都很关键，由此产生修炼方向上的争议。

虽然各自有侧重面却也没有否认八命数都很重要，之所以有争议，是因为九宗各自觉得侧重某一个命数，玄通链会更快速的构筑。但需要注意的是，飞升者是抛弃原来的肉身抵达玄通宇宙的，他们在征战一百二十八星卦时，都是“飞升体”也就是后来所说的“命体”。

命体存在“