然座位很紧张，可是观象台的几位常驻学者和太学祭酒、教授如徐岳、严畯、阚泽、赵爽、任安都有座，再加上从各地赶来的郡学祭酒、木学堂祭酒，一百多个座位，他们就占了三分之一还多，几乎坐满了左侧的座位。

看着那些文武重臣只能站在后面，自己率先安然入座，这些学者心情非常好，一个个抚着胡须，带着矜持的笑容，轻声与身边的人交谈着。他们大多数在学报上发表过文章，相互之间甚至可能打过笔仗，今天却一团和气，谈笑风生。

学者入座之后，国是院的老臣们鱼贯而入，在太常卿的引领下，在右侧座席依次入座，每一人进场，便有人大声报出姓名，几乎每一个姓名都能引起一片目光，引起一片低呼。

“国是院祭酒，江夏黄公琬。”

“国是院，弘农公杨彪。”

“国是院，扶风士孙公瑞。”

“国是院，庐江周公忠。”

“国是院，东莱逢公纪。”

“国是院……”

“……”

国是院入场之后，翰林院的几位学者也在祭酒蔡邕率领下入座。比起国是院的老臣，他们的名气相对小一些，读书人熟悉他们，对文章不太关心的人则未必熟悉。但也有例外，比如蔡琰，她不仅是西域大都督周瑜的夫人，更是吴王的文胆，也吸引了不少人的注意。

翰林院入场后，枢密院接踵而来，朱儁领头，五位即将上任的大都督、十二位战区督或者代表紧随其后。与之前的学者或老臣不同，这些人大多正当少壮，步履矫健，动作干净利落，自有武人的豪迈。他们一入场，讲堂的右侧座位立刻显得份量十足。

吴王孙策终于出现在众人面前。他没有穿华服，而是一身士子打扮，除了头上式样别致的紫金王冠，几乎看不出他的王者身份。他健步入场时，身后跟着一群少年少女，充满青春朝气，既有孙权、孙翊等孙策的弟妹，也有孙胜、孙捷等小一辈，还有不少重臣子弟，如周瑜子周循、鲁肃子鲁淑、黄忠子黄叙，吸引了不少人的目光。

其中最引人注目的当是左都督孙尚香、右都护孙翊。他们站在孙策的左右，目不斜视，腰背挺直，不苟言笑，让人望而生畏。看到这两人没有与五大都督、十二战区督坐在一起，却和孙策坐在一起，所有人心里都清楚，他们不隶属于枢密院，只听孙策一个人的命令。

众人入座，阚泽主持仪式，先致欢迎辞，随即请徐岳登坛开讲。

徐岳起身，向众人行礼，缓步登坛，环顾四周，不紧不慢地开了口。

“诸君，天地生人，元日行祭天之礼，以示敬天之道。然，今日之祭天，不鸣钟鼓，不燔礼玉，不献三牲。何也？天虽有道，却无情，山崩河决，万民辗转哀嚎之际，天何言哉？贼臣乱政，妄行杀戮，洛阳付之一炬之时，天何言哉？是以，天可敬之，不可倚之。可倚者，人也。如何倚人？倚人之心智，观天地之道，循道而行，王以道治国，臣以道安民，士以道修身。”

徐岳侃侃而谈。台下听众虽然都知道这次的祭天与以往有所不同，却并不是每个人都明白其中的道理。听了徐岳的讲解，绝大多数人都有些吃惊，尤其是翰林院的成员。

徐岳讲完了观点，随即开始讲解日月绕行轨道。他用精确的计算证明，天地之道是可以计算的，或许很难，却绝非不可捉摸。与其燔玉祭天，信奉巫觋之言，不如潜心研究，以人之心智体会天地之道。

徐岳讲完，再次拱手施礼。“理不辩不明，岳讲授完毕，请大王及诸君发问。”

孙策谦虚了几句，表示自己学问粗疏，想先听听别人的观点。这都是安排好的程序，问难是讨论学问的必经过程，但今天只是走个仪式，象征性的问两个问题，仪式就结束了。