过山下河边瘟神庙时，一众人不时扭头去看庙前悬挂的祈福、辟邪铃铛，这些铃铛都是用鲜艳丝带悬挂，还有附近的山民正在庙前参拜。

这里的山民就是传说中的丹阳山民，无不腰悬利刃。

丹阳山民依旧有农闲时冶铁锻打兵刃、铠甲的风俗，目前这种风气更为炽烈。

山民自然清楚手握兵刃穿戴铠甲，才能活的更滋润一些。

现在丹阳郡内的气氛有些奇妙，吕懿一众人经过瘟神庙时遭到山民警惕。

目送吕懿走远，一名酋帅手离开刀柄，朝地上啐一口，转身带着人继续跪拜在瘟神庙前为亲属、部民祈福。

“不能迎回父亲遗骸，我枉为人子。”

当夜甘瑰气急捶胸几度呕血，被亲眷围着，他一手牵着女儿小手缓缓递到弟弟手里“又不能守父亲衣冠，又有何面目存于当世？”

又深吸一口气，他盯着甘述“兄所愿，葬于父祖之地。”

甘述哽咽不能言语，即将承担这一切负担，强忍住悲怆“是，弟会上奏至尊。”

“唉……这命……”

甘瑰闭上眼睛“不可以父仇、兄仇为念，只望耕读传家。”

越想越气，又是一口血呕出，泪水从眼眶淌出，整个人呕血不已，渐渐不动弹了。

甘述听着妻儿、嫂子、侄女哭嚎，自己已哭不出来了，只恨没学父兄的厮杀、领兵本领。

另一边甘家发生的事情传入诸葛瑾、诸葛恪父子耳中，诸葛瑾只是连连轻叹“吕懿擅权。”

诸葛恪犹豫说“父亲，今三吴变法整肃风气，山民尤兴祭拜瘟神。”

在外温和的诸葛瑾扭头来看，诸葛恪顿感窒息，还是强忍着不安说“今至尊不知还好，建业城外处处以丝带铃铛祭拜瘟神，至尊变法大业如同戏言。儿以为当劝引山民远离山野，编户齐民。如此最少可得十余万户口，精兵少则三万，多有四万！”

诸葛瑾只是一叹，现在潘濬正受大用，拜为辅翼中郎将，总领变法事项。

强势的张昭已被更强势的潘濬架空，潘濬的女儿跟孙权次子孙虑订婚。

得孙权授意后，潘濬又召集一众校事中郎宣传、执行变法内容，孙权连母亲吴夫人生活起居的蜀锦都烧了。

潘濬的校事中郎执行变法过程中遭到袁夫人阻拦，这位生育一名女儿的袁夫人被孙权赐死。

袁术女儿作为变法的祭品，潘濬迅速立威，校事中郎们也顿时威风八面起来。

潘濬、校事中郎们威名赫赫又如何？

谁敢让孙权知道丹阳各县流行的瘟神祭祀？

现在孙权正快快乐乐忙着称王典礼，你如果跑过去告诉他，瘟神祭祀正如火如荼蔓延于三吴之地……

不知道别人敢不敢，反正诸葛恪不敢，也不知道自己父亲敢不敢。

这个事情不能拖，各地官吏不作为，放任瘟神祭祀传播，甚至平日言论里有推波助澜的作用。

这是江东世家余孽的反扑，这些人或许不敢站出来反对，但各种阳奉阴违实属必然。