“念想之初，意不专一，杂念丛生，则体内念想之烘炉如一盘散沙，随着念想在体内萌生的气象万千之火种也摇曳不定，难以成形，且极易走火入魔，为解除修行之初的弊端，一方面吾命名体内念想烘炉曰‘自在葫芦’，既取‘吾思故我在’之意，以加强念想者之专注力，又模仿上葫下芦之体态，铸体健身塑造念想烘炉外在之形制，含自由自在铸造驾驭天地气息目的；另一方面又探索铸造念想的最佳火种以辅助修炼者驱除心魔……

袁重晖不禁为羽凌云的苦心孤诣而击节赞叹，“这才是大道先行者应有的胸襟和智慧，为后来者能够走上其所开辟的修行之路可谓是煞费苦心! ”

他突然想到在前世《西游记》里，金角大王、银角大王的紫金红葫芦，葫芦口对着人喊一声，被叫人答应的话就会被吸入紫金葫芦里。这“自在葫芦”之念想烘炉岂不和它有异曲同工之妙？

“而铸造念想自在葫芦在精神魂魄上上需最佳萌蘖道种，立道心、驱邪辟，以彻底斩断修道心魔；在上需另辟经脉之蹊径，别具一格，才能铸造出与众不同的不朽之钢筋铁骨。大道三千之中，芸芸众生之列，气象万千的道心何其多也，吾于之中跋涉，苦苦寻找最佳的道心火种；又回顾曲折道途，最终幡然醒悟，不禁暗笑自己乃骑驴找驴耳！无论何种道心，其萌发的种子必以‘正’为根源，所谓‘名正则心顺，心顺则气壮，气壮则言归，言归则师出有名；名不正则言不顺，言不顺则气不足，气不足则心不静，心不静则手足无措’，道心‘正’则百邪不侵，诸魔避匿。故《浩然正气功》实乃铸造最佳萌蘖火种之法耳，惜乎自己能力有限，不得尽得其妙哉！

“但是《浩然正气功》固然逆天，但并不是适合所有凡体修炼者，在体元境者时最佳，此时体态未得到定型和固化，更有利于修炼《浩然正气功》，所谓‘白纸写字易，另起炉灶难’是也！不少凡体修炼者就是因为在突破体元境后修炼《浩然正气功》而出现种种魔障，最终走向另一个极端而万劫不复！”

看到这，袁重晖不禁额手称庆自己仍然是体元境，要是气元境那就坏了！然后迫不及待地往后看，想看这逆天的《浩然正气功》的修炼法门，可是看罢，半天无语，后面写的原来是这羽凌云的人生遭遇

“吾羽凌云，扪胸自问，一生所作所为，坦坦荡荡，无愧于天地良心，想吾为凡体者创造适合修炼的《浩然正气功》功法，苦心孤诣。以此赫赫之功却遭到世人嫉妒猜忌、毁谤污蔑。明道宗，吾之修道师门，更是一群道貌岸然、卑鄙无耻之徒，不念同门修道情深，反而落井下石，逼吾交出所得上古之《浩然正气歌》残篇，见吾不为所屈，遂打着斩妖除魔的所谓堂皇口号对吾痛下杀手，明道山宗主率领着几百长老对吾群起而攻，吾奋力反抗，斩杀几十人，杀出一条血路，但也身负重伤，跌入深潭，被莫名激流冲到此处，死里逃生，也算是一场人生际遇，可谓是天道不孤。

“ 吾在此逗留几十载，寻遍整座宫殿，最终发现，此座宫殿的秘密所在，就在案几后面的那幅墨莲画图，可叹我羽凌云，自问虽不是天资卓绝之辈，但也不是愚笨不化之徒，参悟此图几十载，终无所获，每次走近都被此墨莲挂图所拒绝，最终省悟此乃是造化弄人，机缘未到耳！希望有缘人能够得到它！

“得不到墨莲挂图的造化，吾怅然若失，而积年的创伤再次复发，《浩然正气功》虽然极佳，但不得尽善尽美，难以压制旧伤，故知不久将撒手人寰矣，留下两枚灵字符以考验有缘到此地者。世人万千，但对大奸大恶之人须得谨慎对之，大奸之人伪装成君子，欺世盗名，打着锄奸诛恶之名行其自私自利之实，最是卑鄙无耻；大恶之人裸地以直接以恶人自居，随心所欲, 率性而为，坏事做尽堂而皇之却不知廉耻。所以来人需时时用‘伪’‘恶’两灵字符来磨砺自