的。

选举大神官必须严格按照中世纪以来的传统方式进行。

选举当天，整装正襟的红衣主教枢机团成员做弥撒后，由‘青铜门’进入根尼国的西斯廷教堂。

分别住进‘密室’。

在选举大神官期间，西斯廷教堂与世完隔绝，层层大门上锁并贴上封条，任何人均不得出入。

除留一部紧急联络用电话外，其它电话线部掐断。

沟通内外的唯一渠道是设在‘青铜门’上的两个转盘，需要往里送的食物、医药等放在转盘上，由工作人员转动转盘送进去。

选举采用互选方式，得票超过三分之二者当选。

事先不提候选人名单，所以往往需要多次投票才有结果。

选举期间，有关选举的情况绝对不得外传。

为等候选举的结果，成千上万的信徒聚集在西斯廷教堂外面的圣彼得广场上，眼睛盯着西斯廷教堂的烟囱。

里面每投票一次，烟囱便冒一次烟，若冒出的烟是黑的，就意味着选举尚无结果。

若烟囱升起袅袅白烟，就表示新大神官已选举出来。

第三种方法便是一致欢呼，一致欢呼是大神官选举的一种折中方式，当教皇既不指定大神官的人选，并且三教的枢机团成员也没有统一意见。

那么就可以选择一致欢呼的方式，一致欢呼是在场的枢机团成员共同呼唤同一个人的名字，最早起的说法是在十二世纪的时候，圣伊丹教内部的选举者并没有敲定大神官的人选。

因为内部派系之争，导致他们最终对外解释称，感受到了圣主的意志，圣主将选择某一人作为大神官，即便对方不是主教，那么也可以胜任。

而进行一致欢呼的方式便是枢机团成员共同呼喊那个人的名字，实际上是一种大神官选举的遮羞布，睡也不想要把这个位置让给对方的派系，那么两拨人便选择一个外人好了。

在教廷历史的记录中一致欢呼只有在十二世纪时使用过一次，而在十二世纪那百年里一共出现过十多位大神官的更换。

是教廷发展史上极其混乱的一个年代。

当最年长的圣伊丹教宗‘加布里’，和圣主教宗‘赫尔米斯达’以及昕光教宗‘迪方格’三人同时进入圣彼得大教堂后，那雕花大门瞬间关上，留给民众的只有神秘遐想。

到底年轻的教皇会和三位教宗说些什么？或者说修菲恩教皇已经有了下一任大神官的指定人选。

明明圣路已经开启了，世界的关注度却都放在了大神官的选举上，甚至都不去研究如何踏入圣路。

甚至在教廷的内部都已经开始有流言，修菲恩教皇已经有了大神官认定的人选，便是布鲁斯特神父。

对方拥有着击杀恶魔之人的称号，而且又相当受到修菲恩的看重，并且背景出身也是神职者家族当中的名门，安德森家族，叔叔是上一任大神官诺佐斯。

侄女是教廷先知，似乎有百分之八十的可能性，下一任的大神官就是布鲁斯特，就算对方不是红衣主教，只要修菲恩点头的话就行……

所以当进入圣彼得大教堂的时候，圣主教宗赫尔米斯达是三人中最有底气的。

他似乎已经看到下一任的大神官还是圣主教的人担任。

但三个人此刻都没有表现出各自的想法，他们来到努佐斯的灵柩前面恭敬行礼，每个人说了一段悼词，来表彰诺佐斯执政大神官位置时的工作。

随后他们三个人的视线都看向了坐在第一排位置，孤零零的修菲恩，在修菲恩的背后还有两名教皇近卫随从保护，近卫长威尔则把守着圣彼得教堂的大门。

圣伊丹教宗加布里今年已经九十六岁了，比诺佐斯还要大三岁，是教廷内的高层中最老的老人。

修菲恩抬头看着他们默默地点了点