在罪己诏中还特别提出了关于柔福帝姬的问题。

“靖康之乱，柔福帝姬随北狩。建炎四年，有女子诣阙，称为柔福，自虏中潜归，诏遣老宫人视之，其貌良是，问以宫禁旧事，略能言彷佛，但以足长大疑之。女子颦蹙曰：金人驱迫如牛羊，跣足行万里，宁复故态哉？即诏入宫，授福国长公主，下降高世荣。今太母归自北方，言帝姬以去年夏死于五国城，其中真伪难辨。一女子万里南归，今却以真伪辩之，此非女子之耻，而是我等之耻。”

在这件事情上，孙权的态度很是明确，柔福帝姬是被金人掳走去北方的，现在才造成了现在这样的问题，这都是大宋的耻辱。现在却还要为这个柔福帝姬是真是假进行辨认，来羞辱柔福帝姬，这并非是对于柔福帝姬的羞辱，更是对于他大宋统治者的羞辱。

因为是他无能，是他有罪，才造成了这样的后果。

所以孙权认为，柔福帝姬的事情错在他自己的身上，大家众人就不要追究了，至于柔福帝姬应该是真的，因为过去已经辨认过了，就按照这样的情况去执行吧。

至于柔福帝姬为什么会“北狩”，罪己诏中只用了“靖康之乱”，这四个字，好像什么都没有说，又好像什么都说了。

“余一人有罪，无及万夫，以不能保我子孙黎民，亦曰殆哉。邦之杌陧，曰由一人；邦之荣怀，亦尚万人之庆。”在罪己诏的最后，孙权还不忘提出了他与大宋安危的关系，他认为如果他一个人有罪，和大宋的百姓没有关系，国家有危险，是因为他一人之的过错，国家安宁，却是大家的努力。在这之中，他似乎把自己的父兄忘的一干二净了。

至于柔福帝姬，那只是一个可怜人，也没有人对她再进行深究了。

“陛下真非常人。”当秦桧看完了这道罪己诏后不由的发出了感叹，陛下不仅完美的解决了柔福帝姬事件，更狠狠的往他父兄身上踩上了一脚。