人总是要有仪式感的，因为仪式感可以带来安全感，似乎经历了仪式就不容易发生背叛。谈朋友是这样，结婚是这样，即使是同盟或者议和也是这样。

昔日刘邦和匈奴人，李世民和颉利可汗都杀了白马为盟，只不过似乎这些仪式效果并不好。刘邦的白马管了好几个皇帝，直到有个叫霍去病的封狼居胥。李世民所用的白马毛色不够纯，仪式感不够，大唐缓过气来直接就抓了别人跳舞娱乐。

可见有时候白马也是不靠谱的。

孙权和完颜宗弼之间并没有举行任何的仪式，因为孙权不肯上岸，完颜宗弼不肯上船。他们两个人所谓的盟约也只不过是口头说说而已。

不过这两个人都知道，现在的盟约比之前的和约更具有约束性。因为双方就算想要继续打，也打不下去了。

之前签订和约的时候双方都留了一点点棺材本应对着可能发生的突发事件，但是现在双方连这些棺材本都没有了，金人在宋人作为虚弱的时候用了这些棺材本，而宋人也是一样的。

就算想打，他们也打不动了。

淮水之约成了，但是双方都知道，这是一场新的“战争”开始，双方都要努力去休养生息，希望比对方恢复的更快，然后打死对方。

对于这件事情孙权很有信心，当年湘水之盟后，他可是在不久之后就全取了荆州。

在完颜宗弼走之前，他问了孙权一个问题：“我是否是你遇到过的最为强大的对手？”

对于赵构来说，完颜宗弼可能是非常强大的对手，但是对于孙权并不是。

“你只是一个稍微强大一点的蛮夷而已，我见识过很多比你强很多的对手。”就是不知道孙权说这句话的时候，脑海中划过的是刘备、曹操的影子还是张辽、文聘或者满宠的影子。

宋人和金人都退军了，双方和谐的像友军一样，只不过宋人的水军一直隔断着淮河，看着一船又一船的金人回到淮水北岸，而金人不管撤军的速度有多快，纥石烈志宁在真州的军队一动不动，直到金军大部撤退完毕，方才缓缓退去。

完颜宗弼直接在山东路大开了杀戒，过去参与过叛乱的一些大族被攻灭，原因很简单，金人这一次出征亏了不少，要找人补回来，同时他做出了一个颇有争议的决定。

孙权并没有直接回到临安，他率军前去了扬州，和在那边准备死守的韩世忠汇合，因为他身上需要处理的问题有不少，特别是临安那乱糟糟的问题，现在他回去还不合适。

这就好比是一团乱麻，如果这时候发力硬扯，很有可能乱麻就会越来越乱，只有将乱麻慢慢理顺了，那么才有可能将乱麻解开。

当然还有另外一种方法就是直接使用刀子将乱麻割开，不过孙权还是想要这堆乱麻的。

孙权就静静的待在了扬州，看着临安事态的发展。

在他出现之后，临安的事态的确往好的方面发展。

在临安的众人突然发现，金人的威胁消失了，他们可以从容的处理临安的问题了，大宋的忠臣又都回来了，在使馆中的金人使者被礼送出境了，毕竟在淮水之盟后，宋金两国可是盟友。

大宋的忠臣又都回来了。

不过赵瑗突然发现自己一下子变的很尴尬了，本来在他身边摇旗呐喊的人突然之间少了很多，过去一些明里暗里给他帮助的人都消失不见了，甚至还有人一下子跑到了北边去了，他身边的厢兵也完成了任务，自己回老家去了。

他回到临安的时候，甚至受到了羞辱，本来追随他鞍前马后的张浚竟然认为赵瑗私自带领兵马出征有很大的问题，要求赵瑗交卸兵马，回到自己的郡王府去反省，甚至他还写了一封奏章送给“远”在扬州的陛下，告诉陛下，他是去监管赵瑗，才会和赵瑗待在一起的。

至于陛下信不信，他不知道