户人家的仆役，他们围成圈，其内是三位衣着鲜亮之人。

领头的是位身穿绸缎黑袍的白面汉子，双目圆瞪，眼中布满血丝，他手中提着横刀，直指公堂之上的县令老爷。

此人竟然敢持刀上公堂，无视新唐的官家威望，可见其愤怒，也可见其猖狂。

其实在边陲小镇，势力错综复杂，县令老爷虽说是官职最大，却不是说话最管用的，此地的大家族各个都盘踞许久，承传数代，真闹起来，小小的衙门还真不压住。

据钟鸣所知，县衙里也就孔捕头算是一把好手，是个敢打杀的江湖好汉，其他捕快衙役都是浑水摸鱼之徒。

在黑袍持刀的汉子身后是位摇扇的公子哥，扇上勾画桃花林，身着素色长袍，头戴金领冠，腰间别一黑色长笛，束带上系有温润玉佩，这身装束寻常人戴不得，定是世家公子。

新唐有规定，男子十八是及冠，要行及冠礼，苦命的平民家孩子根本没有及冠一说，只有世家子弟才有资格举办如此礼仪。

头冠又有良莠之说，寻常人及冠只是铜色或是木质领冠，若不是家底深厚之人，戴不得那金领冠。

再说这位公子哥腰间配的麒麟玉佩，更是身份尊贵的象征。

前陈有位殿堂权臣兼诗词大家曾写过这样的词句肯向西湖留数月，钱塘初识小麒麟。

说的就是钱塘江诗词大会时，等待结识一位惊艳治世奇才，后来那位奇才也不负众望，成为当今名声赫赫的人物，官拜当朝宰相。

而后这位诗词大家与当今宰相的初识之事便成为一段佳话。

一说诗词大家慧眼识珠，堪称当世伯乐；二说当朝宰相功成名就，被誉为真龙之下第一人，麒麟子。

所以说，麒麟玉佩，寻常世家子弟也戴不得，若不是声名显赫，钟鸣鼎食的权贵世家，不能佩戴。

好巧不巧，看到这位公子哥，少年人还认识他。

此人正是田家的小公子，田行健。

天行健君自强不息。简单易懂，当钟鸣第一次听到这位田公子的名字，就想到其中寓意。

若是这位田公子，麒麟玉佩必然戴得。

他的爷爷便是当朝宰相，那位被称为麒麟子的田以正，田公子更是自小聪颖，五岁通读诗经，七岁能作诗，十三与麒麟子对诗，得麒麟子称赞“孙儿天资远胜老朽，当得起小麒麟之称。”

只是这位本应在洛阳城走入仕途的小麒麟不知何故，两年前被派遣回边陲老家，在边陲当起了田家的小家主。

有人传言说是小麒麟不得麒麟子心意，被冷落，才会被贬回边陲。

这位田公子也正如外界传言所说，来到边疆后便终日醉心于玩乐，带着群熬鹰走狗之流的假士子饮酒作对，夜夜宿醉于泓芳阁。

若不是年前钟鸣因为买粮的事情认识了这位田公子，他也肯定如同寻常人那般认为。

但少年人有幸见过这位的睿智机谨，懂得事情远不如传言那般简单，这位小麒麟田公子，或者说是洛阳那位麒麟子，肯定在谋划一番大业。

竟然连田公子也来凑热闹，看来今日公堂之上有大事发生。

只见那黑袍白面的汉子持刀直指高堂之上的县令老爷，怒喝道“何老爷，你今日必须给我个交代，我儿惨死城西破庙，你却用一句公事殒命搪塞我们吴家，是不是不把我们吴家放在眼里！”

这位吴家主的话音刚落，他身后坐在地上的吴李氏便放声痛哭，怀中搂的正是吴捕快的尸体，口中还高呼“我可怜的儿啊！”，好个夫唱妇随。

少年人见这一幕，恍然大悟，原来是吴家找上门来。

昔日的吴家也算是边陲小镇的大家族，世代习武，在边陲有点名头，要是往常少年人碰到他们寻