醒的头脑，做出正确的决策。

而“魏主拆取承露盘”这一情节，则反映了曹魏政权的衰落和统治者的昏庸。在周易哲学中，“亢龙有悔”这一卦象可以用来解释这种现象。当一个人或一个政权达到鼎盛时期后，如果不能保持清醒和谦逊，继续过度扩张和追求虚荣，就会走向衰落。曹叡耽于声色，大兴土木，强拆承露盘，追求长生不老，这些行为都是他骄奢淫逸、失去民心的表现。他的昏聩统治，使得曹魏政权逐渐失去了往日的辉煌。

从这一回中，我们还可以看到周易哲学中的“阴阳平衡”观念。诸葛亮与魏延、杨仪之间的矛盾与争斗，正是阴阳两种力量相互作用的结果。诸葛亮代表着智慧和正义，而魏延则代表着勇猛和自负。杨仪则在其中起到了调和阴阳的作用。他们之间的矛盾和冲突，推动了故事的发展，也展现了人性的复杂。在一个组织或社会中，各种力量相互制衡，只有保持阴阳平衡，才能实现和谐与稳定。

此外，“武侯预伏锦囊计”中的“锦囊”也具有深刻的象征意义。在周易哲学中，“象”是非常重要的概念，它可以用来表达事物的本质和规律。锦囊可以被视为一种象征，它代表着智慧和谋略的结晶。诸葛亮通过锦囊计，将自己的智慧传递给了后人，也为我们留下了宝贵的精神财富。这种象征意义，体现了周易哲学中“传承”的重要性。智慧和文化需要不断地传承和发展，才能在历史的长河中绽放出更加璀璨的光芒。

在“魏主拆取承露盘”这一情节中，“承露盘”也有着特定的象征意义。它象征着人们对长生不老和永恒的追求。然而，这种追求往往是虚幻的，是不切实际的。在周易哲学中，“无常”是一个重要的观念，它告诉我们一切事物都是无常的，没有什么是永恒不变的。曹叡强拆承露盘，追求长生不老，最终只是一场空。这也提醒我们要珍惜当下，不要过分执着于虚幻的东西，要以平和的心态面对生活中的变化和无常。

同时，这一回中还体现了周易哲学中的“时位”观念。不同的人在不同的时间和位置上，会有不同的表现和命运。诸葛亮在蜀汉政权中处于重要的地位，他能够充分发挥自己的才能，为国家和人民做出贡献。而魏延则因为自己的性格和行为，最终落得个悲惨的下场。曹叡作为曹魏政权的统治者，他的决策和行为直接影响着国家的命运。他们的命运和选择，都受到时位的影响和制约。

从整体上看，《三国演义》第 105 回通过“武侯预伏锦囊计，魏主拆取承露盘”这一回目，展现了周易哲学中的诸多观念和思想。它让我们看到了事物的变化与发展、阴阳的平衡与协调、智慧的传承与创新、无常的现实与虚幻以及时位的重要性。这些哲学观念，不仅为我们解读《三国演义》提供了新的视角和思路，也让我们对人生和社会有了更深刻的认识和理解。

在现实生活中，我们也可以从周易哲学中汲取智慧和力量。我们要学会适应变化，居安思危，保持阴阳平衡，传承优秀文化，以平和的心态面对无常的人生。同时，我们也要根据自己的时位，做出正确的选择和决策，为实现自己的人生目标而努力奋斗。

总之，用周易哲学深度解析《三国演义》第 105 回回目，让我们更深入地理解了其中的内涵和意义。这不仅丰富了我们对这部经典文学作品的认识，也为我们的人生提供了宝贵的启示和借鉴。

三、用周易哲学从几个方面深度解析《三国演义》第 105 回：

阴阳变化

在这一回中，诸葛亮与魏延代表了阴阳的两个方面。诸葛亮的智慧与正义为阳，魏延的反叛与狂妄为阴。他们之间的矛盾与冲突，体现了阴阳的相互作用与转化。

乾坤之道

魏主曹叡的行为反映了乾坤失衡。他的骄奢淫逸破