现在对方有些言语上的便宜，也算不得什么值得计较的事情。

何况这文道便是人道，写文章实则就是写人心，写人性。

放眼天下，之所以会有“文道七圣手”，正是因为这七人将人心与人性剖析的最为透彻。

越是敢于秉笔如刀，词锋见血的描绘，在文道一途上的修为便会越高。

至于那些书本上的死东西，只要识字且啃下功夫，谁都可以倒背如流，算不得什么真本事。

读万卷书，不过是个书中蠹；行万里路，最好不过是个趟子手。

唯有二者相合，多读，多行，多思，才能有所体悟，下笔惊风雷，好似神助。

再者，天下分南北，差异颇大。

以太上河为界，中都城为中心。这个界限是山川地理之分割，也是人心人性之差异。

每一处不同，都能影响人心人性，而人心人性被影响，则整个地方的差异又会不同。

俗话说南柔北刚，也是这个道理。

不同性格的差别反映在种种习惯上，最为显著的一条，便是北方人嗜酒豪爽。

博古楼中的读书人，几乎各个海量，即使去远游外地，也会写出“但使主人能醉客，不知何处是他乡”这样的诗句。只要酒喝得极好，那便处处都是家乡，悲凉的乡愁便在此刻突然变得壮阔潇洒起来。

更有“杏花春雨江南，南曲如抽丝，古进西风冀北，北曲如轮枪。”这样的也诗句传世，也足以说明。

徐斯伯擅吹箫，于音律一途也是大家，自称一派。

平日里闲暇后，便低头眯眼，余声绕梁，身前只有一杯清茶。而博古楼中人，上到狄纬泰，却是都喜欢鼓，端的是扬头锐眼，高亢激昂，敲击时动作幅度大。

这些种种不同，体现在文道上，就成为了一种不平衡。

狄纬泰心中也十分明白，出于西北的博古楼，的确不如通今阁优越。

是南方优越，北方滞后，归根结底与读书人的分布有关。

草原王庭连年犯边，导致西北的人口大规模流徙，其中去向安定富庶南方的最多。

在加上通今阁与博古楼暗地里可谓势同水火，更是让不同区域间的抗衡变得激烈。

狄纬泰还可以耐住性子，让徐斯伯占这口舌之利的上风，不过他身旁的鹿明明却是个火爆脾气。

自从收了狄纬泰赠了他“当归”之后，鹿明明便重新回到了博古楼中，就住在酒三半旁边。

每日虽然仍旧打铁，叮叮咚咚响个不停，但比起先前时候，还是要儒雅的多。

这次文坛龙虎斗，他作为狄纬泰的大弟子，当然不会缺席。

穿着一袭长衫，难掩野蛮的体魄。脖子上有一道黝黑的痕迹，是经年日久在日头下打铁，又被炉膛烟熏火燎所造成的。

一个人从事一个行业久了，总会留下特殊的印记，即使后来不做了，举手投足间也会显露出那职业的特殊举动。

“徐阁主这话的意思是我通今阁只能排老二？ 却是还得等你退位让贤？”

鹿明明厉声说道。

“你且退下！通今阁位于富庶之地，也是天下读书人的中心之一，徐阁主又年长在下几岁，提点几句是应当的。”

狄纬泰口中如此疏导，脸上却微微一笑，显然对鹿明明方才的言语极为满意。

有些话他只能在心中想想，却是不能放到明面上来。但要是有人能揣摩到位，自是让狄纬泰甚为宽心。

李韵站在后方，看到两人这般斗嘴，心里不住一阵冷笑，顿时就觉得这一帮读书人，无论修为多高，笔力多强，也只是鼠目寸光，为了一点口舌之快，却是在擎中王府的大厅里就争的面红耳赤。

“诸位远道而来，辛苦辛苦！”

狄纬泰话音刚落，擎中王刘景